Universidade
Federal do Ceará (UFC)
Instituto UFC Virtual
Pró-Reitoria de Pós-Graduação
Coordenadoria de Pesquisa, Informação e Comunicação de Dados Divisão de
Planejamento e Ensino
Curso: Curso de Formação Continuada de Tutores (CFC)
- Turma 2013.1
Turma: Administração em Gestão Público – T 22
Atividade: Amor, humildade, fé nos homens, esperança e um pensar crítico
Coordenação da Formação: Dra. Raquel Santiago Freire
Professor Formador: Fernando Antônio de Castelo Branco e Ramos
(Decber)
Cursista: Cláudio Azevedo Peixoto Júnior
Atividade baseada nas indagações surgidas na aula 3
Lendo o artigo disponibilizado na aula 3 ficou claro como a utilização do dialogo pode ser uma ferramenta eficaz para solucionar uma evidência presente nos cursos semi-presencias que é a evasão, assim o uso do dialogo, mas especificamente no constructo freiriano é um método eficaz para manter estimulado os discentes, assim como o docente, mesmo estando estes inseridos em uma cultura caracterizada na relação educador-educando em que a passividade é modus operandi. Apesar disto é possível observar o impacto destes pressupostos que até podem vir a ser observados na educação, mas sem a adaptação desde o método de trabalho a metodologia de avaliação isto não será um bem ótimo, assim o que quero sinalizar é que o exercício da dialogicidade freiriana tem que estar presente em todos o processo, ou seja, os pressupostos tem que envolver todo o planejamento e operacionalização da disciplina.
Buscando refletir sobre as questões surgidas na aula 3 compreendo que com a leitura realizada de David e Castro Filho (2009) o pressuposto amor pode ser evidenciado com o uso de afetividade que pode ser apresentada, por exemplo, pelo uso de recursos paralinguísticos, ou seja, pode ser representado por uma comunicação "menos" formal ou ilustrada com figuras, emoctions, caixa alta, repetição de sinais, entre outras. O pressuposto da humildade pode ser entendido como o rompimento do monólogo bancário pela cultura do aprender junto, a partir do compreender o educando, desenvolvendo seus conceitos, entendimentos sobre determinados assuntos e demonstrando auxílio em um sinal de igualdade, não de educador-educando tradicional, mas de um parceiro. O pressuposto da fé nos homens ficou melhor compreendido no artigo de David e Castro Filho (2009) ao sintetizar que não é somente acreditar no potencial do outro, mas o de permitir que crendo no poder de aprender sempre, não se aprende somente para se adaptar a uma dada realidade, como seria no caso de uma pedagogia depositária, mas de poder aprender no ato de intervir nesta, recriando ou a transformando. A fé nos homens faz com que a ação é de atuar como um promotor, pois estando intimamente relacionado a humildade o educador deve estimular o educando a se emancipar a ser autônomo, a partir de um comportamento proativo no exercício da construção do aprendizado, assim o educador deve incentivar os educandos a expressarem, mas buscando adequar de acordo com a heterogeneidade e diversidade. O pressuposto da esperança se explica pela percepção de que na visão Freire apud David e Castro Filho (2009) o ser humano por estar num estado de permanente construção é estimulado em um ambiente diferente do isolamento que incorre em estagnação, assim a esperança esta no dialogo a partir do estimulo a construção coletiva do educando, criando e re-criando, estimulando seu espirito cientifico que nutre esta esperança e o seu desenvolvimento. Quanto ao último pressuposto do pensar crítico seria o exercício que fica notório no EaD de proporcionar o desenvolvimento critico a partir da construção atribuída a interação seja fortalecendo ou questionando argumentos, mas sempre de forma coerente com os pressupostos afim de construir um pensamento critico sobre determinado assunto para alicerçar o aprendizado.
Resposta a outras interrogações apresentadas na aula.
• Como pensar em diálogo em um ambiente virtual?
Acredito que evidenciando como serão desenvolvidas as atividades nos fóruns e critérios de avaliação, assim como tornar isto real a partir do exercício de tutoria aos educandos.
• O diálogo falado por Paulo Freire pode ser aplicado durante as interações ambientes virtuais? Como?
Sim, além das participações do docente e estimulo a interação discente é necessário evidenciar a avaliação no inicio da disciplina para que os alunos compreendam como serão avaliados, pois a transparência beneficia a adaptação ou mudança da cultura vigente.
• Você aplica esses pilares em suas práticas pedagógicas?
Observando os pontos sempre busco agir com amor, humildade, pensar critico, mas a fé nos homens e esperança são pressupostos que as vezes são contestados pela imperfeição deste ser humano.
OBS: Algumas obras completas de Paulo Freire estão disponibilizadas para download.
Bibliografia:
DAVID, P. B.; CASTRO FILHO, J. A. de. Dialogicidade nas Ciências Exatas: Debates Síncronos e Assíncronos em AVA. Em: Carlos Vaz de Carvalho; Ricardo Azambuja Silveira; Manuel Caeiro Rodriguez. (Org.). TICAI 2009: TICs Aplicadas a la enseñanza/aprendizaje de la Ingeniería. Porto, Portugal. Editora Politema - Fundação Instituto politécnico do Porto. 2011.v. 1, p. 203-212.
